只有等最後一棵樹被砍掉了，最後一條河被汙染了，最後一尾魚被捕食了，人才會發現金錢並不能充飢。
～克里族印第安人預言
多年前我在《曠野的聲音》一書的封底文案看到這一段文字，心裡甚是震憾，我們在工商業社會裡，遠離了土地、遠離了水域、遠離了森林，習慣於用金錢換取大部分生活需求，透過累積財富來尋求安全感，只擔心錢財的流失，將大自然視為聚寶盆，會自動複製所有的資源：植物、動物、能源，理所當然的使用、消費大自然。卻不曾從這個角度來看待金錢的價值。
我一直將這段文字視為指責世人過度重視金錢價值的隱喻！
然而近來為了撰寫一些文章而閱讀的一些資料中，卻讓我意識到這一段印第安預言的迫切嚴重性；雖然它的確點出了世人執迷於金錢的盲點，但一字一句卻更實際的描繪出世人觀念上的繆誤，以及人類毫無節制的消耗大自然資源後，可能出現的恐怖場景。（在我看來，人類最終為了搶奪糧食所可能展現的貪婪、自私與暴力，所可能做出的行為，其恐怖可怕，更甚於火山爆發的末日場景。）我們當然可以鴕鳥地認為這樣的事不會發生在我們有生之年，但事實是，預言裡的狀況其實距離我們並不遠，而且在很多地方是正在發生。
東南亞及南美洲部分雨林地區開闢農場而砍伐焚燒林地，導致熱帶雨林迅速消失。海洋的耗竭則是已經發生，加拿大紐芬蘭外海巨岸區的鱈魚群，在1980年代瀕臨崩潰邊緣，鱈魚的數量至今都難以恢復。（參見《21世紀關鍵倒數》）無論是雨林的消失或是鱈魚數量的銳減，受影響的絕不止是單一物種。以前者而言，毀壞的是林木，但棲地的消失，連帶著生活於其中的動物、植物，甚至是微生物，都失去生存的立足地；而鱈魚數量的大幅減少，則是相關食物鏈系統的崩解。
人類科技的進步、商業消費的增加，漁民帶著先進的機械設備在海洋上捕魚，供應都市裡大多數人餐桌上的食物；乍看之下這似乎是工商業化與科技的勝利。但事實是，我們才正要開始品嚐「進步」的苦果。過度的消秏自然資源並破壞環境，其結果終將反饋回人類自身。事實上，現今全球的漁業都已嚐到苦果，不僅魚獲量愈來愈少，所捕獲的魚也愈來愈小。一種物種的減少甚或消失，表示賴以為生的物種面臨食物消失的生存危機；而在其食物鏈下方的物種則因天敵的消失而族群數量大增，影響所及則是更下一層物種的危機。
自然界中環環相扣的程度，往往照超過我們的想像！
工業革命以來，藉著機械的發明與運用，人類不斷擴張自身的影響力，侵略大自然的環境，自以為是自然的主宰。另一方面，又將掠奪自然而獲得的經濟優勢，破壞瓦解世界各地的原始住民，將所謂的文明（更精確的說，是西方的文明）無限上綱，為奪取土地及財富，而視原始部落的文化如無物。在數千年的歷史中，人類為了自身的利益而排除異文化的例子不勝枚舉，所毀壞的不僅僅是某個部落的文化及生活方式，更是人類與大自然相處的智慧結晶。
時至今日，靠著科技的進步，我們反而得以更了解古代世界。即便仍無法解開所有我們無法理解的謎團，埃及巨大的金字塔、獅身人面像，復活節島的巨大石像，南美洲叢林裡的瑪雅曆法，一旦摒棄了二十世紀人比較進步的思維，就會為這些「偉大」成就而驚訝不已，並送上對古老文明的無限敬意。
世界邁入二十一世紀已經十多年，人們漸漸發現所謂現代化的生活方式其實製造了不少問題，不僅反映在我們生活的周圍，也在人類最切身的健康問題上出現徵兆。工商業市場的競爭、對物質需求的無限渴望，讓人的心靈也愈來愈困惑徬徨。有些人轉而向一些民族族群古老的傳統生活方式取經，那些在十九世紀、二十世紀被視為「落後」，甚至「野蠻」的生活方式，試圖藉此建立健康的生活並與大自然和平共處，甚至藉此尋找生命與生活困境的解答。
回顧大航海時代以來西方征服者與世界各地部落民族的對立，工業化科技與傳統技藝的衝突，到底何者為「野蠻」，何者為「文明」？何者為「落後」，何者為「先進」？其實早已不辯自明。
